Марийска национална носия

Националната носия не е само дрехи, а култура и история на един народ, неговите традиции и начин на живот. Ярък пример за това е марийската национална носия, която отразява идеите на марийския народ за хармонията и красотата на живота.

Марийците принадлежат към фино-угорската езикова група и са последните езически хора в Европа. Въпреки християнството, прието преди много векове, марийците провеждат магически и езически ритуали.

Хората са разделени на три териториални групи:

• Планински Мари от Република Марий Ел;
• ливада - регион Волго-Вятка;
• източна - Башкирска и Приуралска област.

Всяка група мари в костюм има свои характеристики, различия в декорацията и украсата, но като цяло всички елементи на народните дрехи в Мари са еднакви.

Обикновеният костюм се състои от риза, панталони, колан с висулки, шапка и обувки: в ежедневието това са тъкани сандали, а на празници - обувки от овча или крава кожа.

Моделът на празничните дрехи не се различаваше от ежедневните дрехи - облеклото можеше да се отличава само със специфични висулки и декорации.

Туниката, основната част от всяка мариеска екипировка, е създадена по следния начин: на домашна машина е направена лентова машина с определена дължина, след което тъканта е сгъната наполовина и е отрязана дупка за главата. Без да се изрязват ръбовете, част от платното се огъва по дължина и се съединява - по този начин се получават ръкавите.

В студения сезон националната носия бе допълнена от следните елементи: различни видове кафтан, кожуха, зимни обувки (филцови ботуши, по-рядко ботуши) и топла шапка.

Марийският костюм, както и облеклото на всяка друга националност, има свои характеристики и характеристики:

• Основният цвят е бял с пръски от черно, бордо и кафява бродерия. В по-късните периоди, червено започва да доминира в национална рокля - тя е получена чрез варене на някои растения.
• Геометрични и флорални орнаменти, символизиращи принадлежността на носителя на дрехите към една или друга социална група, присъстваха в бродерията. В допълнение, ритуални символи бяха криптирани в бродерия, носещи късмет и просперитет.

• Марийският костюм пада под влиянието на руската култура и заема много от нея: например, в по-късните периоди, мари започва да произвежда дрехи от памук, а не от лен, както беше преди.

• Под всякакво облекло, независимо дали е мъж или жена, панталоните са износени.

Мъжкият костюм се състоеше от риза, леко под коленете, колан, кафтан, панталони и лико. В края на 19-ти век, дължината на ризата намалява - по това време туниката достига само средата на бедрото.

Що се отнася до панталоните, те се шият по различни начини в различни марийски групи. Ливадата и планината Мари зашиха тесни панталони, а на изток - широки.

Кафтаните бяха неразделна част от гардероба: през лятото те бяха направени от ленени тъкани, а през зимата - от плат. Като правило, кафтаните бяха черни и бели.

Трябва да се отбележи, че деколтето на долната риза е свързано със специален орнамент, който защитава човека от злите сили и злото око.

Неразделна част от костюма беше прическа - през зимата това беше шарена шапка или ушанка, а през лятото - бяла (празнична) и черна (ежедневна) шапка, която по-късно беше заменена с капачка.

За разлика от мъжките жени екипировка се различава голямо разнообразие и уникална красота на бижута и орнаменти.

Основата на женското облекло е и туниката риза, бродирана с украшение на гърдите, ръкавите и подгъва. Значението на символите на бродерията говори за принадлежността на носителя към културата, нейния социален статус и семейно положение. В редки случаи задната част на ризата беше покрита с украшение.

Дамската туника беше украсена с мъниста, копчета и цветни панделки - колкото повече бижута бяха на ризата, толкова повече жената можеше да се гордее с ръчно изработените си умения.

Под ризата, жените от Мари, като мъжете, сложиха панталони. Тяхната порода зависеше от района на пребиваване - Източна Мария, облечена в просторни панталони, планина и ливада - в тесни.

Кафтаните на жените са разделени на летни и зимни модели. Дължината на лятния кафтан достига до кръста на талията на носещия, зимният кафтан е предназначен за поддържане на топлината и е с прави туника.

Шапките в състава на женската марийска народна носия играят важна роля и е разделена на два основни типа - момиче и женски. Декорацията, моделът и определен вид носене на шапка показват състоянието и положението на мариторите в обществото и възрастта.

В древни времена омъжените жени носеха орнаментирани забрадки и шалове, докато момичетата носеха кожени и вълнени ленти, богато украсени с мъниста и монети. По-късно, забрадките и превръзките бяха допълнени с други части: полусферична гайка, на която е носена обикновена забрадка, рамка шапка, лопатовидни сорбета, остър глава и т.н.

Задължителните елементи на женския костюм са следните елементи: лигавник, престилка и колан. Тези елементи са украсени с пъстри панделки, монети, бродерии и мъниста. Портфейли, носни кърпи, специални джобове, цветни кърпи, железни пръстени и обеци и много други бяха прикрепени към колана.

Престилките бяха бродирани с панделки, панделки и украсени с монети и мъниста. Бибетата имат различни видове и форми и почти изцяло се състоят от монети.

Що се отнася до обувките, то за жените това е същото като за мъжете - това са луковици през лятото и ботуши през зимата.

Женската екипировка Mari беше красива, богато украсена с бродерии, ленти и монети. По тяхно желание една жена или момиче биха могли да украсят дрехите си с пръстени, мъниста, кърпи за колан и други аксесоари.

Детските костюми Mari в много отношения напомнят за възрастни, но само за деца по-малко бижута и бродерии имаха защитен характер. В облеклото на момичетата често присъстваха ярки волани - на ръкавите от лакътя до края, и в основната част на дрехите от колан до подгъв.

Най-красивата сред мари сред всички видове дрехи беше сватбеният костюм. Основният цвят на халата, разбира се, е бял.

Младоженецът си сложи празничен костюм, препаса се със специален колан, украсен с монети, и сложи специална шапка с извити ръбове.

Сватбената рокля на булката се състои от няколко части. На долната риза се носи бяла рокля, чийто ръб е пришит с монети, на върха се носи бял кафтан, след това зелен кафтан, всички ръбове на който са пришити с монети, и престилка, бродирана със сватбена украса, обвързана със специална кърпа.

Всички елементи на облеклото са украсени с монети, панделки, мъниста, облицовани с козина, украсени с ярка бродерия и цветна плитка. Декорациите нямаха граници, освен за спазването на традициите и фантазията на майсторите. На булката трябва да има червен шал - през лятото той е вързан върху таки, а през зимата - върху кожена шапка.

Някои елементи на сватбената рокля са различни за Мари от различни групи, но всички костюми са същите красиви и богато украсени.

Времето не стои на едно място и марийската национална носия претърпява промени, но дори и в модерната технологична епоха тя не губи своята значимост и популярност сред представителите на марийския народ. Все повече млади хора носят национална носия за сватби, празници и тържествени събития, като по този начин показват своето познаване на историята и културата на марийския народ.

Модерният костюм Мари е малко по-различен от традиционния и има няколко нови дрехи:

• червена жилетка, украсена с монети и украсена върху бяла туника с къс ръкав и бродирана със златна бродерия;
• Сватбената рокля на булката е съкратена (до коленете) туника и бял кафтан със зелена бродерия на подгъва, носен над туниката. Също така, облеклото е украсено с флорални дизайни и различни ленти;
• Празнична женска носия изглежда така: сатенена рокля с ръкави и нагръдници и лигавник с цветен орнамент.

Без значение как се променя националният костюм на Мари, той винаги ще бъде похвален и почитан от благодарните потомци, които не забравят за културата и традициите на своя народ.